Lélia Gonzalez a descolonização do saber: matriarcado africano, epistemologia e resistência da mulher negra.
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Este trabalho tem como objetivo analisar a desvalorização histórica da mulher negra
a partir de uma perspectiva afrocentrada e descolonial, tomando como eixo central a
contribuição de Lélia Gonzalez para reconstrução do saber filosófico e social. A
pesquisa parte das reflexões de Cheikh Anta Diop sobre o matriarcado africano,
demonstrando que muitas sociedades africanas pré-coloniais possuíam estruturas
nas quais as mulheres ocupavam posições centrais nas esferas políticas, sociais e
simbólicas. Argumenta-se que a colonização europeia, por meio da cristianização e
da islamização, impôs um modelo patriarcal, responsável pelo enfraquecimento das
lideranças femininas e pela marginalização da mulher negra tanto no continente
africano quanto na diáspora. Nesse contexto, a filosofia da amefricanidade,
desenvolvida por Lélia Gonzalez, é apresentada como uma crítica à colonialidade do
poder e do saber, evidenciando a centralidade da experiência negra, especialmente
a feminina, na formação das Américas. O trabalho também dialoga com as
contribuições de Sueli Carneiro, Ângela Davis e Beatriz Nascimento, destacando a
resistência da mulher negra como sujeito epistêmico e político e reafirmando a
necessidade de uma filosofia comprometida com a ancestralidade, coletividade e a
descolonização do saber.
Abstract in another language
This study aims to analyze the historical devaluation of Black women from an Afrocentric
and decolonial perspective, taking Lélia Gonzalez’s contribution as the central axis for
the reconstruction of philosophical and social knowledge. The research is based on
Cheikh Anta Diop’s reflections on African matriarchy, demonstrating that many
pre-colonial African societies were structured in ways that placed women in central
political, social, and symbolic positions. It is argued that European colonization, through
processes of Christianization and Islamization, imposed a patriarchal model responsible
for the weakening of female leadership and the marginalization of Black women both on
the African continent and in the diaspora. In this context, the philosophy of Amefricanity,
developed by Lélia Gonzalez, is presented as a critique of the coloniality of power and
knowledge, highlighting the centrality of Black experience, especially that of Black
women, in the formation of the Americas. The study also engages with the contributions
of Sueli Carneiro, Angela Davis, and Beatriz Nascimento, emphasizing the resistance of
Black women as an epistemological, ethical, and political axis. Methodologically, the
research adopts a qualitative and bibliographic approach, seeking to value Black women
as epistemic and political subjects and to reaffirm the need for a philosophy committed
to ancestry, collectivity, and the decolonization of knowledge.
Keywords
Mulher negra, Descolonização do Saber, Amefricanidade, Matriarcado Africano, Epistemologia negra
Área do conhecimento
Ciências Humanas
Citation
SOUSA, Raquel Tavares de. Lélia Gonzalez a descolonização do saber: matriarcado africano, epistemologia e resistência da mulher negra. 2026.Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Filosofia) – Universidade Federal do Cariri, Juazeiro do Norte, 2026.